维护“公考”之“公”,杜绝“公务员世袭制"

温总理多次讲“道德”，舆论也在不停呼唤道德回归。实际上，“公考”中“病人”人为制造的不公，也是所谓道德滑坡的祸首之一。如何维护“公考”之“公”？

首先必须保证法律制度落地。法是维护社会公平的第一要素。不论是《公务员法》还是《公务员录用规定》甚至是《刑法》对公务员录用、公务员履职都有明确的规定。制度执行者就应该严格按照规定落实，对于带病的制度执行者亦应该严格进行清理。如果对公考都不能严格依法依规，何谈“有法必依”、“执法必严”？又如何能奢谈通过“公考”进入公务员队伍的新制度执行者们保持对法律规则的敬畏？法律是道德的最低要求。连法律底线都不能坚守，道德的呼唤就太过于苍白无力了。


其次必须保证社会监督归位。互相监督下的制度执行者之间很容易形成一种攻守同盟。如果拥有共同可得的利益，那么这种同盟的形成就更快也更坚固。在外部监督不够、内部监督不起作用的情况下，一句资格审查时没发现、政审时没发现的“年龄太小、工作经验不够”也可以成为迈进体制之门的关门法宝。所以，网络围观、穷追真相都可以而且应该成为监督的方式，经不起合理质疑的结论必定是一碰就倒的豆腐渣。前不久南方某市神女神话的轰然破灭，就是归位的监督下回归常识的典型例子。带病的制度执行者必然是希望铁幕重重罩住体制之城，社会监督就是1万双眼睛盯着1个人，只要有人认真看，哪个小动作能幸免于被发现？

常常有人说“有权不用过期不候”。权力对于个人是保质期不长的东西，除非获得了更大的权力。对于制度执行者来说，不是维护和修缮制度本身，而是钻空子，用各种手段带领子女玩“穿越”，本质上说，这不过是对子女生存能力的不信任，如此只想做个偷懒的懦夫，又有什么理由相信二代就是“龙生龙”？也许不过是条蚯蚓，充其量比普通蚯蚓大一号。如果以“有权不用枉做官”为指导思想，致力于将权用在为公众提供更好的服务、更优的环境、更优质的生活上，放手相信自己的优良基因和孩子的努力，谁说他们不会是下一个马云、李彦宏？这才是比世袭更一举两得的相互成就！